La privilegiada situació del territori on s'assenta Benaguasil i el seu terme municipal, al costat del riu Turia, en terrenys ondats orientats feia el migdia i abans de les primeres elevacions muntanyenques del Nord i Nord-oest de València, l'extraordinària fertilitat del seu sòl i el seu clima deliciós, han estat els factors que han provocat que, al llarg de la seva història, haja estat ocupat pels més diversos pobles des de la més remota antiguitat.

La seva història ens presenta una sèrie ininterrompuda d'invasions en les seves més diverses formes, hostils o pacífiques, d'uns pobles de l'exterior, helenos, fenícis, cartaginesos, romans, visigots i musulmans, les cultures dels quals es van barrejar amb l'autòctona, conferint-li una personalitat pròpia.

Prehistòria

En els voltants de l'actual zona urbana, en llocs un poc escarpats, no molt alts, no lluny de l'aigua i de fàcil defensa, es troben els jaciments de l'Època del Bronze, el poblat fortificat del “Tossal de Montiel” i la talaia de la xarxa defensiva ibera de el “Puntal de Estevenet”, on s'han trobat nombroses restes de ceràmica argárica, variats molins barquiformes, utensilis domèstics i agrícoles que, juntament amb la configuració topològica de les restes de les construccions, testifiquen el caràcter eneolític i ibero d'aquests assentaments.

Des del Eneolític (2000 a. de C.) fins la conquesta romana de l'Edetania, el nostre territori va ser poblat pels ibers de la tribu dels Edetans qui durant tot aquest llarg període de temps van ser influïts per les cultures fenícia i, sobretot, helènica, dels colons assentats en la costa i amb els quals es van produir forts mestissatges. La cultura resultant va ser bastant superior a la d'altres tribus de la Península, els celtes, ja que utilitzaven tres sistemes d'escriptura, l'alfabet grec-ibero, els signes ibers de l'Est i els signes del Sud-est, i, segons el geógrafo grec Estrabón, van crear les seves pròpies lleis i una literatura variada.

En les zones més antigues de les hortes de Benaguasil, l'agricultura ibera, especialment el cultiu de cereals, va arribar un gran desenvolupament com indiquen els aperos de labransa i molins oposats, que ens mostren, a més, com era la base principal de la seva alimentació. Plinio afirma que en l'època prerromana existien cultius hortícoles i fruiters en les terres al costat dels rius de Edeta, que ocupaven les parts planes.

El poeta llatí Caludiano deia que les terres d'Edeta situades al costat del riu Turia, actual emplaçament de Benaguasil, “estaven hermoseades amb abundants rosers i altres arbres florits”.

A més dels poblats fortificats, com el del “Tossal de Montiel” que eren cap d'una zona d'explotació agrícola, van sorgir també grans i riques ciutats com les situades on ara es troben, Llíria, València, Sagunt, Domenyo, Artana, Eslida, Erves, Mosqueruela, Benifazá, etc. De totes elles Edeta va ser la de més antiga fundació i la capital de l'àrea geogràfica habitada per la tribu ibera a la qual donà el seu nom.

La falta d'intervencions arqueològiques adequades en la zona de Benaguasil, fa que no es puguen presentar, de moment, grans mostres de ceràmica ibera. La proximitat dels jaciments de San Miguel de Llíria ens autoritza a afirmar que els nostres antics pobladors iberos modelarien, decorarien, courien i usarien els seus productes ceràmics de forma similar a com ho feien els ibers assentats a menys d'una llegua.

Els Museus Prehistòrics de València i Etnològic de Benaguasil, exhibeixen mostres de les troballes realitzades en diverses prospeccions i actuacions arqueològiques.

Època Prerromana

A partir de l'any 1050 a. de C., els fenicis estableixen un intens intercanvi comercial i cultural amb les tribus iberes pròximes al litoral. Els productes de les nostres hortes van ser intercanviats durant segles amb aquests pobles navegants.

En l'any 650 a. de C. Cartago, antiga colònia fenícia que havia adquirit un fort poder polític i militar, va començar la seva expansió pel mediterrani conquerint totes les terres ocupats pels ibers. L'Edetania va quedar sota el poder cartaginès. No obstant això el seu interès no passava de l'explotació dels recursos agrícoles, pesquers i miners. Els historiadors fan especial recalcament de peu en les leves de mercenaris que els Cartaginesos van fer en les tribus iberes que, donades les extraordinàries qualitats guerreres dels seus homes, van constituir un dels puntals dels exèrcits cartaginesos. Guerrers edetans van participar, com primera força d'atac, en els exèrcits de Amilcar Barca, Àsdrubal i Anibal en les conquestes mediterrànies i en les Guerres Púniques contra Roma. Amb motiu de la segona, Roma inicia la conquesta de Hispània, en l'any 218 a. de C. Dotze anys després, els Cartaginesos abandonen la Península que, a causa de la resistència dels seus habitants, encara trigaria dos segles a estar sotmesa totalment als Romans.

Època Romana

La Segona Guerra Púnica va provocar la vinguda dels Romans a la Península per a tallar el avituallamient de les tropes d'Anibal que es trobaven en el centre de la Península Itàlica. Gneo Cornelio Escipión va desembarcar a Empúries a l'agost del 218 a. de C., i a l'any següent ho va fer el seu germà, el procónsul Publio Cornelio Escipión, qui en una primera fase van anar vencent a Cartaginesos i Ibers, conquerint una àmplia faixa del litoral mediterrani des d'Empúries al golf de Cadis i que comprenia les valls de l'Ebre, Túria, Jucar, Segura, Guadiana i Guadalquivir. Tito Livio diu que “la costa mediterrània i tota la Hispània que mira a Llevant, era de Escipión”.

En l'any 206 a. de C. amb la conquesta de Gades, els Cartaginesos abandonen la Península. Les terres de Benaguasil van quedar sotmeses als Romans en aquesta primera etapa. Tota l'Edetània va quedar inclosa en la província de la “Hispania Citerior”. La conquesta de les tribus de la Meseta va constituir una segona fase, més dura i deixa anar que l'anterior, que van haver d'enfrontar-se amb rebel·lions i fortes resistències que van acabar l'any 133 a. de C. amb la difícil i tràgica conquesta de Numancia. Durant els anys 141 i 139 a. de C. els cabdills lusitans Táutalo i Taugino van realitzar nombrosos saquejos pels poblats i hortes de l'Edetània, intentant, en va, la conquesta de Sagunt. Entre aquests dos fets Juny Brut del Galaico va fundar Valentia en una illa del Túria.

Els historiadors Polibio i Tito Livio narren que Roma va establir una relació d'aliança amb els edetans en el segle II a. de C.

Artemidoro assenyala que, al voltant de l'any 100 a. de C., en les tribus dels ibers més romanitzades, com els Edetans, van abandonar progressivament l'ús dels seus sistemes d'escriptura a favor del llatí, i llatinitzaren la seva llengua, arribant, després a utilitzar un llatí popular, ple de vocables ibers que no han evolucionat i perduren fins els nostres dies en l'àrea valencià-parlant com sargantana, barranc, bassa, barraca, bonyigo, caparra, clot, tossal, etc.

En l'any 90 a. de C., C. Gneo Pompeyo Estrabon concedeix la ciutadania romana als genets que componien la unitat de l'exèrcit romà cridada “turma salvitana” que estava formada per ibers procedents de les tribus hispàniques, entre ells els edetans. Cap a finals del segle I a. de C., s'adverteix un augment de les poblacions de l'Edetania situades en les planes d'agricultura molt florecient que havien estat fortament romanitzades.

A partir del final del segle II i durant gran part de l'I a. de C., sorgeix a Roma un corrent polític popular encapçalada pel Consul Mario que exigeix al partit de la noblesa, dirigit per Sulla, una major participació dels ciutadans en els drets polítics i un accés més ampli als repartiments de les terres conquerides. En aquesta pugna Hispània i els hispans seran el factor decisiu.

Sertorio, militar d'excepcional prestigi i astúcia que pertanyia al partit popular de Marc, en l'any 83 a. de C. va ser nomenat Pretor de la província Hispània Citerior, on estava l'Edetania. Sertorio va haver de fugir de Roma cap a Hispània on es va enfrontar als partidaris de Sulla, buscant per a la seva causa l'adhesió de les tribus hispanes, especialment, celtíbers i lusitans. No succeïa el mateix amb els ibers d'Edeta que va anar l'única ciutat de l'Edetània que va romandre fidel a Sulla. Les hortes i forests de Benaguasil van ser l'escenari on es van desenvolupar les accions guerreres de major importància.

Durant l'any 76 a. de la C. la lluita es va plantejar pel domini de l'Edetània i la seva costa mediterrània. Gneo Pompeyo el Gran, enviat a Hispània per a acabar amb les pretensions de Sertorio, es va llançar a la conquesta d'Edetània on, després de cruentes trobades, va sofrir una emboscada en la zona de les forests de Benaguasil, poblats, llavors, d'espessos boscos. Tito Livio conta que Pompeyo va perdre 10.000 soldats, la seva impedimenta i la major part de les insígnies militars. Sertorio va prendre a l'assalt, va incendiar i va saquejar el poblat del “Tossal de Montiel” i la ciutat de Edeta, va esclavitzar als soldats presoners i els va deportar a Lusitania segons descriu Paulo Orosio.

En l'any 75 a. de C., Pompeyo intenta de nou apoderar-se de la costa mediterrània, ataca i derrota als generals de Sertorio, conquerint Valentia. S'apropa, llavors, a les nostres terres per a castigar els suports a Sertorio de certs ibers d'Edetània i els exèrcits de Sertorio al comandament de Perpena que estaven per la zona, fugen cap al Riu Jucar on acampava el seu cabdill. Metelo, lugartenient de Pompeyo, ataca a Sertorio amb un nombrós exèrcit qui es veu obligat a fugir cap a Sagunt donat suport pels Edetans i acampa en les hortes de Benaguasil. Metelo i Pompeyo, a marxes forçades es dirigeixen cap al campament enemic. Advertit Sertorio, ataca al campament de Pompeyo, prop del riu Túria, i després de renyidísima batalla, la batalla del Túria, van morir 6.000 homes de Pompeyo.

Les lluites entre Sertorio i Pompeyo, van continuar fins l'any 72 a. de C. que, el primer, va ser assassinat pel seu general Perpena.

Amb aquesta mort va finalitzar una gesta en la qual molts hispans havien dipositat la seva esperança de major llibertat i d'integració en la societat romana.

Els estudis arqueològics realitzats en la zona de València que coincideix amb l'Edetània, indiquen que en l'Alt Imperi (segles I a II d. de C.) el terme municipal de Benaguasil va estar poblat per gran quantitat de viles rustiques i cinquenes, i de població rural, fonamentalment minifundista, que produïa desenvolupats cultius hortícoles molt variats que es justifiquen per la densa xarxa de sèquies i construccions hidràuliques com el Azud del Túria, la Sèquia Major o Sèquia Mare de Benaguasil i les sèquies menors que naixen d'ella, que encara són la base dels cultius, que ocupen una extensió de no menys de 30 Km2, que pertanyen al terme municipal propi i als de la La Pobla de Vallbona i L’Eliana.

En canvi, el Baix Imperi (segles IV i següents, fins la invasió visigoda), no registra aquesta abundància de jaciments arqueològics. No obstant cal suposar que la naturalesa essencialment feble de les construccions rurals juntament amb les invasions de francs i alemanys (s. III d. de C.) van propiciar la desaparició de moltes viles rústiques i la demolició de les cinquenes habitades per la noblesa.

En Benaguasil s'han trobat monedes, restes d'un canal tallat en la roca, de ceràmica, d'edificacions i làpides romanes que indiquen la noblesa de les persones en elles esmentades i la ubicació precisa de les viles: la zona urbana actual, les partides del Charril, L’Olivereta, l’Alteró, l Ballestar, el Pla de la Barca, la Caiguda, Montiel, etc. Les inscripcions de les làpides indiquen que totes les terres i les cinquenes enclavades en elles, pertanyien a gents de la ciutat d'deta. Els Museus Arqueològic de València, Etnológic de Benaguasil i el Palau de la Bailía de València mostren les làpides a les quals ens hem referit.

Època Musulmana

Els historiadors atribueixen a Benaguasil, com conjunt urbà, un origen hispà-musulmà. Assenyalen que la “medina” musulmana es va assentar sobre o al costat de construccions ibèriques i hispà-romanes els vestigis de les quals, com acabem de veure, es troben per tot el territori.

L'estabilitat de l'Imperi Omeya, tant en el segle IX com en el X, es va basar, en part, en l'establiment d'un sistema defensiu que garantís la seguretat de les vies de comunicació i avalés la protecció de les riques zones agrícoles. De l'anàlisi del territori castral, podem deduir que la “Torre de Felx”, que apareix en el “Lliure del Repartiment”, al costat de la “Torre de l'Homenatge”, origen del Castell, abundantment documentada i lamentablement desapareguda, i el recinte murat de “El Castellet”, les restes arqueològiques del qual es conserven, en part, estaven tots ells connectats visualment entre si i amb les talaies de Vilamarxant, Riba-roja de Túria, torre Bofilla a Bétera i Paterna formant una xarxa de vigilància i defensa que assegurava una comunicació ràpida i una protecció eficaç per a les persones i els seus béns.

Durant els segles XI i XII, els reis de la taifa de València, els emirs almoràvits i els califes almohades van fortificar les ciutats, van fundar viles i castells en les múltiples fronteres de nova creació i en les zones de passada des del nord cap a les riques hortes de les riberes dels rius i de la planisie costanera.

Coneguda és la immensa labor constructora portada a terme pels reis amiríes de València Abd al-Aziz ibn Abi Amir al Muzafar, nét de Almanzor, al costat dels seus fills, Abd al-Maliq ibn Abd al-Aziz ibn Abi Amir i el seu successor, Abu Bakr ibn Abd al-Aziz ibn Abi Amir al-Wazir, durant un llarg període de pau i prosperitat (1022-1085). Si els reis d'aquesta família hagueren hagut de conviure amb els cristians de la reconquesta, com ho van fer les seves descendents, amb tota seguretat hagueren dut tots el cognom Abenamir, igual que una il·lustre família morisca present en els documents històrics de la vila fins 1609, any de la seva expulsió.

Fins el moment, Benaguasil apareix per primera vegada documentat en el “Lliure del Repartiment” on se cita fins vuit vegades amb grafies lleugerament diferents. En el registre nº 106 de l'any 1237 apareix com “castrum et villam”, és a dir, el Castell i la Vila de Benaguasil; l'anteriorment citada “Torre de Felx”, en el registre 2206 del mateix any, “villam de Benalgazir et alqueríam de Felx”.

Beuter, en el seu “Crònica General”, opina que el nom de Benaguasil es deu a un moro renegat, Muza Beniacin, que va anar el seu primer senyor en el segle IX. Gaspar Escolano en els seus “Decades ...” ho atribueix al rei moro de València Abdala Abubecar Adiz Aguzir qui la va manar construir.

Des del punt de vista filològic, tots els autors (Asín Palacios, P. Guichard, L. Provençal, Ribera Tarragó, Car Baroja, etc.) coincideixen que el topònim Benaguasil procedeix de Banu a el –Wazir i que sustentat pel gentilici AL-Wazir, correspon a l'ocupació real d'un lloc pel grup portador del gentilici que es va convertir després en topònim. Per això és lògic que Benaguasil no aparega en els documents musulmans consultats.

Basant-nos en el conjunt d'arguments arqueològics, històrics, lingüístics i antropològics podem afirmar que les primeres construccions, embrió del que després seria Benaguasil, es deuen al rei amiri de València, al-Wazir, biznieto de Almanzor, en l'última cambra del segle XI. El Castell i les defenses urbanes van deure construir-se en temps del rei Llop, Muhamed Ibn Ds.’d Ibn Mardanis (1147-1172) i que el califa almohade Abu Yusuf Ja’qub al-Mansur, va reconstruir, va reforçar, va millorar i va adornar les muralles urbanes i el castell entre 1184 i 1199, donant-li l'aspecte i fortalesa que van oferir davant els exèrcits del Rei D. Jaime I. La vila musulmana que es va rendir al Rei d'Aragó presentava unes robustes i elevades muralles, un Castell molt fortificat amb murs de 3 m. d'espessor i quatre torres de cantó, i una població de voltant de 2.255 habitants que resava en una Mesquita que no va deixar de funcionar com a tal, encara que no de manera continuada, fins l'expulsió dels moriscs en 1609 en la data dels quals, la vila es va quedar deserta.

En l'actualitat, queden les restes següents del seu passat musulmà:

* Nombroses restes de les seves Torres i de la seva Muralla Urbana, que ens presenta murs de 2,50 m. d'espessor i 12,69 m. d'altura, amb urpa; amb un perimetre de 1.162,6337 m. de longitud, que tanca un àrea de 65.081,4757 m2; 18 Torres intermèdies, 5 torrasses de cantó i 3 portes, la principal flanquejada per dues torrasses semicirculars.
* Restes bastant bé conservats, de la Torre de l'angle N.I. del Castell.
* Restes de la totalitat de la fossa que envoltava la Muralla Urbana, d'uns 12 m. d'amplària i voltant de 3 m. de profunditat.
* Restes gairebé intactes, excepte les voltes, de la Cisterna Musulmana o “Cisterna Vella” de dues naus rectangulars.
* Sèquies de el “Alguacil” i de el “Campés” o “Cequies de d’alt” i de Baix” construïdes pels hispà-musulmans per a donar servei a la vila i omplir la Cisterna i la fossa.
* Restes de la necròpoli musulmana, en un àrea molt extensa extramurs.
* Restes dels murs del recinte fortificat en el pujol del “Castellet” a uns 4 Km. del centre urbà i al costat del riu Túria.
* Restes d'una xarxa de “morabitos” que, casi intactes, constitueixen part de la cridada “ruta de la Mitja Lluna”.
* Restes de ceràmica de la Mesquita.
* Restes de ceràmica califal i de l'època taifa.
* El traçat urbà, bastant respectat, típic de les viles hispà-musulmanes.

La política de recuperació, protecció i difusió del Patrimoni Històric Cultural de Benaguasil emprès en l'any 2003 per la Corporació Municipal, ha permès rescatar un drap de Muralla Urbana d'uns 6 m. de longitud, que degudament restaurat, es museitzará com testimoniatge del passat hispà-musulmà d'aquesta vila.

Época Foral: El Benaguasil Mudèjar i Morisc

Benaguasil segons el Llibre del Repartiment (1237-1252) era una vila i un castell amb dues zones suburbanes: l' alqueria de Felx amb una torre i un molí, actual el Molinet i l'alqueria de l’Aldaia amb molins i forns, situada en el desaparegut Molí Vell de la fila de l’Aldaia.

En 1237 el rei Jaume I, abans d'entrar a València donà la vila de Benaguasil i l'alquería de Felx al noble aragonès, Ferrando Díeç o Díaz. Més tard en 1239 el Conqueridor donà al seu aliat i governador el moro Ceit l'alquería de l’Aldaia.

En 1261 ja apareix documentalment Rodrigo Díaz com senyor de Benaguasil, aquest es casa amb Alda Ferrandis filla, néta de l'antic rei de València Ceit Abu-Sa'id i filla de Ximén Pérez d’Arenós del que va heretar la Vall de Lullén, futur monestir de Porta-Coeli. Del matrimoni naixerà Sancha Ferrandis Díaz, sent menor quan mor el seu pare té com tutor a l'infant En Pere, fill del rei En Jaume i futur Pere el Gran.

El 18 de juny de 1301 en un document redactat en la casa de les Rendes de Benaguasil, Sancha Ferrandis funda el monestir de Porta-Coeli, després de solucionar un problema hereditari sobre la vall propietat del seu avi matern i a pesar que ja s'havia construït la primera cartoixa en 1272.

Al voltant de 1282, Na Sancha contreu matrimoni amb En Jaume Pérez, fill del rei Pere el Gran el qual el nomena I senyor de Sogorb i d'on naixerà Constança Pérez, senyora de Sogorb i de Benaguasil.

Na Constança al casar-se en c. 1299 amb Rodrigo de Lluna s'uneix a la important família dels Lluna, sumant els títols de Sogorb i Benaguasil amb Paterna. El fill de Rodrigo i de Na Constança, Artal de Lluna, és l'únic senyor foral de Benaguasil al que la població li ha rendit record amb un carrer situat en el centre històric de la vila.

En la guerra de la Unión, Benaguasil va ser una fortalesa reducte dels realistes de la zona, assetjada en diverses ocasions, va quedar vençuda gairebé al finalitzar la contesa. La vila va ser alliberada a la tardor de 1348 pel senyor de Benaguasil En Llop de Lluna al comandament de les tropes reialistes. Aquest noble va ser premiat pel propi rei Pere el Ceremoniós amb el títol de comte de Lluna.

L'última Lluna senyora de Benaguasil, Na María, filla del comte En Llop de Lluna, es casa en 1372 amb l'infant Martí d’Aragó i Sicília, futur rei Martí l’Humà, convertint-se en reina de la Corona d'Aragó.

A partir d'aquest moment fins 1436 el senyoriu de Benaguasil i la resta de possessions de "l'Antic Patrimoni" on es trobava aquesta vila van passar a formar part d'un senyoriu propi del patrimoni de la Corona, però mai van anar de reialengo. Durant aquest període els censos i rendes de la població van estar en mans dels jurats de la Ciutat de València entre uns altres, provocat per l'endeutament militar dels monarques Martí l’Humà i del seu fill Martí el Jove de Sicília i Lluna. Unes places on els prestadors treien molt rendiment per la gran productivitat de les seves gents.

Amb motiu de la donació d'un canonge cridat Pere Camuel als monjos de Lullén, des de l'any 1401 fins 1772 les rendes eclesiàstiques i els nomenaments dels vicaris perpetus o rectors de Benaguasil es dirigeixen des del monestir de Porta-Coeli. A pesar de ser una població de moros o sarrains amb diversos cristians vells arribats en una primera repoblació. En el carrer de Cristians d'aquesta vila va haver una primitiva església dedicada a Sant Francesc d’Asis convivint amb la mesquita de la plaça Major des de finals del segle XIV fins 1549, exceptuant l'agitat període de 1519 a 1526.

En 1436 el rei Alfons el Magnànim després de les seves desavinences amb Frederic Sicília de Lluna -En Fadric-, atorga un privilegi al seu germà l'infant Enric d’Aragó en el qual el nomena senyor de Benaguasil i de “l'Antic Patrimoni”. Al fill d'aquest, conegut com Enric l’infant Fortuna, el rei Joan II també li ofereix una nova mercè en 1476 nomenant-lo I duc de Sogorb i senyor de les baronies de Benaguasil, sa Pobla i Paterna.

En 1479 el rei Ferran el Catòlic nomena a l'adinerat Lluís de Santàngel com receptor general de “l'Antic Patrimoni” per a regular entre altres coses les importants rendes dels benaguacilers.

N’Alfons d’Aragó, II duc de Sogorb, es casa en 1516 amb Joana Folch de Cardona, hereva universal de la important casa de Cardona. Entrant aquesta nova família a posseir el senyoriu de Benaguasil.

En la guerra de les Germanies, Benaguasil com població mudèjar i senyorial va estar en contra dels agermanats amb lluites contra els de sa Pobla pel perpetu problema de l'aigua i contra els exaltats cristians de València i l’Horta que van buscar el bautisme forçós. La ciutat agermanada de València va posar com alcaide del castell de Benaguasil a Guillem Sorolla on posteriorment va ser detingut per les tropes realistes en les quals van destacar els ballesters d'aquesta vila.

Poc temps després, el decret de l'emperador Carlos que obligava als moros a batejar-se o a ser expulsats de la península va causar una important revolta dels moriscs, suposadament batejats en les Germanies, que va ser dirigida i va tenir el seu principal escenari a Benaguasil. Després de diverses negociacions i frustrades audiències realitzades per Abdal·là Abenàmir, alcadí i escribano de Benaguasil, i persona amb prestigi entre els moros del Regne de València. L'exaltat alfaquí Selim establert en la mesquita de Benaguasil va cridar a la guerra santa.

Començada la lluita, els moros de Paterna, Bétera, Vilamarxant i Benissanó es van refugiar en les muralles de Benaguasil creant una plaça forta en la zona. Els atacs realitzats pel cavaller Lluís Ferrer amb cent genets apostats en Lliría no van provocar incertesa ni temor entre els revoltats dirigits per Selim anomenat Almansur. Davant la persistència de la rebel·lió el Consell de València va acordar al gener de 1526 treure la real senyera en senyal de guerra contra Benaguasil. Les milícies de la ciutat van marxar a donar lloc a les muralles d'aquesta vila acudint també dues grans bombardes -canons- de Xàtiva cridades el “Bou” i el “Porc” acompanyades amb més de mil homes. Però veient la contínua resistència i que els moros sortien i entraven a pler per uns suposats túnels, van decidir concentrar més forces en la zona. Al febrer, la real senyera anava en direcció a Benaguasil custodiada pel centenar de l'Emploma -ballesters d'èlit- sabent que s'enfrontaven amb els afamats ballesters del duc de Sogorb. Però la partida que els seguia de quatre mil infants capitanejats pel governador Jeroni Cabanyelles i dos jurats de València anaven a desequilibrar la balança. Les forces de Benaguasil van arribar a resistir un mes al setge però els durs combats i els molts morts van fer que el cabdill Selim Almansur i els més resistents i guerrers fugissen seguint la lluita en l'abrupta Serra d’Espadà durant un temps. La vila de Benaguasil plena de ferits, d'angoixats nens i dones i d'ancians com Abdal·là Abenàmir, es va rendir davant les autoritats i van ser batejats.

En 1528 es redactaria una concòrdia amb els moriscs del Regne, però la situació per als moriscs valencians ja no seria la mateixa que abans de les Germanies. La família Abenàmir de notable prestigi entre la comunitat musulmana i senyors feudals durant diversos segles seria constantment atacada per la Inquisició. En Cosme Abenàmir es veuria embolicat en diversos judicis de fe pel seu important patrimoni i situació social.

El Benaguasil posterior a la Repoblació

Després de la trista expulsió dels moriscs en 1609 i d'uns fallits intents de repoblació per part del senyor duc de Sogorb. La desolada vila va tenir per fi la seva carta-pobla en 1613 realitzada per Enric Ramon Folch de Cardona i d’Aragó, abans Fernández de Còrdova, i formada per una majoria de persones vingudes de l’Horta valenciana, unes altres de poblacions veïnes com Llíria i de la resta de la Corona d'Aragó. Pobladors, que serien els ascendents directes de la gran part dels actuals benaguasilers.

Segons la tradició local, un pastor aragonès es va trobar el 4 de desembre de 1620 una petita verge d'alabastre blanc en una cova de la principal forest de la població. Entre 1644 i 1651 el Consell de la vila va construir la primera ermita de Benaguasil dedicada a Nostra Senyora de Montiel, possiblement, amb motiu d'una intervenció divina favorable a la població intercedida per aquesta sagrada imatge.

També entre 1644 i 1680 es van realitzar les escriptures de transacció i concòrdia sobre les aigües entre les viles de la Pobla de Vallbona i Benaguasil. Intentant solucionar l'etern problema de l'aigua que es ve produint des de l'assentament de sa Pobla en les hortes regades per l'antiga sèquia Major.

En 1669, la ciutat de València reclamava davant el rei Felipe IV la jurisdicció dels castells, viles i baronies de Benaguasil, sa Pobla i Paterna al senyor duc de Sogorb. La ciutat, gelosa d'aquestes viles, exposava en un gruixut llibre que els reis es van endeutar tant en les seves campanyes que van arribar a vendre aquestes possessions. Plet que va guanyar el senyor foral de Benaguasil en dues sentències favorables.

Joaquim Folch de Cardona d’Aragó i Fernández de Còrdova, VII duc de Sogorb, mor en 1670 sense descendència succeint-li la seva cosina Catalina Antonia Fernández de Còrdova, la qual estava casada amb el duc de Medinaceli, Juan Francisco de la Truja. Moment que el senyoriu de Benaguasil i la resta de “l'Antic Patrimoni” pasa a formar part de la casa de Medinaceli, amb les consegüents protestes i al·legacions dels sogorbins.

En l'últim terç del segle XVII els habitants del Benaguasil postmorisc ja estarien bé assentats, experimentant un gran augment demogràfic i començaria una esplendor econòmica i social que duraria tot el segle XVIII i part del XIX.

La criança de cucs de la seda amb els abundants camps de moreres, l'important cultiu de vinya, mines de guix, fàbrica de rajoles i forns de calç, un riu transitable, taverna, almaçara, molins i la millor horta sense oblidar la vereda real de les Alcubles, van fer venir a sastres de Malta, joves casaders de Occitania i la formació d'una burgesia rural que donaria algun fill il·lustre. Quan succeïa alguna calamitat o una pesta sempre estaven la verge de Montiel o Sant Roc.

Arribat el 1703 havia la necessitat i inquietud de construir un nou temple i derrocar la mesquita consagrada en 1549 a la Nostra Senyora de l'Assumpció. Un carreu de la façana que decorava l'antiga mesquita era la làpida honorífica de l'il·lustre edetà Marco Cornelio Nigrino i en l'enderrocament de l'edifici es va posar aquest pedestal en l'obra exterior del pou de la plaça Major. Però les obres de la nova església van haver de detenir-se en 1705 per l'esclat de la guerra, concloent el magnífic temple en 1737.

Amb l'arribada de la guerra de Successió, el Consell municipal va organitzar a l'agost de 1705 quatre esquadres de trenta homes sota la direcció de la justícia i dels dos jurats principals de la vila. Sabent que pernoctaven tropes filipistes del Duc d'Arcs a Torrent, van sortir milícies de Benaguasil, Vilamarxant i Llíria fent-los una emboscada en un camí on van caure 24 soldats borbònics i alguns dels voluntaris austriacistes d'aquestes poblacions. El duc d'Arcs es va dirigir cap a Vilamarxant acampant prop de la llera del riu, possiblement, en l'actual Pont de Ferro. Quan de cop i volta van començar a atacar-li des dels alts de les ribes valentes maulets de Benaguasil i Llíria, ajudant-los el mal temps i la crescuda del riu a escapar després. La important crescuda del riu que es va originar va salvar de l'atac a Benaguasil i l'exèrcit de Felipe no va poder vadejar el Túria seguint la seva marxa feia Bunyol. Més tard el 25 d'abril de 1707 amb la derrota d'Almansa li van succeir els nombrosos manuscrits a les viles per a la seva rendició. Però com excepció, un grup de milicians de Benaguasil van continuar la lluita caiguent en la defensa de Barcelona de 1714.

Època Contemporànea

Amb motiu d'una epidèmia ocorreguda en 1794, el clergue benaguaciler i poeta, Juan Bautista Antequera va estimular en la població la necessitat de construir una nova església en el santuari de la verge de Montiel, començant el mateix el seu finançament. Al juny de 1795 es derrocava la vella ermita i a l'agost de 1800 s'inaugurava l'ermita que avui coneixem després de la decidida gestió del Consistori Municipal i la col·laboració de tot el poble.

En la guerra d'Independència, un contingent de Benaguasil va participar en la batalla de la Cabrillas -1808- contra el mariscal Moncey sortint malament parats com la gran majoria de les tropes valencianes, on va morir l'alcalde Evaristo Arrué.

En 1810 el general Suchet en la seva retirada després del fracassat lloc de la ciutat de València va manar al coronel Henriot que intentés controlar als escamots hostils de l'actual Camp de Túria. En els mesos d'octubre i novembre de 1811 el terme de Benaguasil va ser escenari d'importants combats entre les principals tropes franceses de Suchet, Harispe i Chlopiski contra les tropes espanyoles d'O'Donnell, Mahy i escamots locals. Des de novembre de 1811 fins la retirada de juliol de 1813, Benaguasil i el districte de Llíria va estar controlada pels francesos. Durant aquest període l'antic Portal de les Eres i actual carrer de Garrido Pastor va tenir el nom de Portal de Suchet.

En 1811 les noves lleis liberals abolien els senyorius, però el duc de Medinaceli amb bons gestors i plets amb l'Administració aconsegueix treure rendes de l'Ajuntament de Benaguasil durant gran part del segle XIX. El mateix va passar amb els beneficis eclesiàstics, Jaume Antequera beneficiat del Santísim Crist de la parròquia, àdhuc cobrava la seva assignació en 1867.

En les guerres carlistes (1833-1839 i 1873-1876), la zona de Benaguasil a pesar que va estar sota el domini dels liberals era un dels pobles valencians amb major militància tradicionalista. Molts joves es van unir en els alçaments a capitosts regionals o a les tropes carlistes recorrent mitja Espanya. El poble de Benaguasil va ser atacat en diverses ocasions pels més famosos bandolers i militars carlistes: agafant provisions, requisant cavalls i apallissant liberals. Però va haver un personatge de Benaguasil, el P. Ambrosio Roda, que va viure les tres guerres acompanyant als exèrcits, amagat, animant a les tropes amb els seus sermons i exiliat a Baiona, al que el propi pretendent Carlos VII el va nomenar predicador real i va condecorar amb l'ordre d'Isabel la Catòlica. Aquest frare capuchino exclaustrat, durant la seva agitada vida va instal·lar per primera vegada -en 1851- unes religioses en l'ermita de Montiel ajudant al mateix temps en l'antiga beneficència de la població. Mes tard, en 1885, aquestes religioses es convertirien en les actuals terciàries capuchines fundades pel pare Luis Amigó.

Segons una tradició local, el document del Pronunciament de Sagunt de finals de 1874 que va instaurar la monarquia d'Alfonso XII es va redactar en la casa de descans de D. Cirilo Amorós de Benaguasil, coneguda com l’Hort d’Amorós.

Amb la pau de 1876 molts canvis començarien a produir-se a Benaguasil, dels quals podríem destacar:

* La formació de dues bandes de música rivals: la Banda Primitiva o “la Vella” de tradició carlista i la Banda Nova del Partit Liberal, que s'unirien al setembre de 1905 creant la Banda Municipal de Benaguasil -després Unió Musical- que aconseguiria grans premis.
* A l'agost de 1887 s'inauguraven les dues estacions de la Societat Valenciana de Tramvías, avui Metre València, i a l'octubre de 1890 es construïa el desaparegut tram Vilamarxant-Llíria de la Societat de Ferrocarrils de València i Aragó -després RENFE- amb un baixador en el Molinet i l’Estació de Dalt, avui seu cultural.
* Aquest avanç en les comunicacions va propiciar que Benaguasil s'especialitzés en l'exportació de ceba a Anglaterra i Alemanya. Creant-se moltes empreses confeccionadores amb marca pròpia, algunes exportadores locals i agents comercials de la població treballant per a famosos exportadors de València. Un desenvolupament comercial, el cultiu de la ceba, que seria el principal pilar en l'economia de Benaguasil fins a meitat del segle XX.